妙笔阁>恐怖悬疑>东方玄奇故事>第六十九章 阴阳煞

云慕子前脚刚跨出红绳阵,踏到地面上还未踏稳,迎面而来一只脚丫子踢到他肚子上将他直直送回了阵内。

玉户子看这情况,在尸丛里赶紧翻起跟斗,两三下也退了回来。

“么的……”云慕子居然爆出了粗口,他赶紧抓住红绳系在了红布刀上,捂着肚子半天起不来,“要不是打小有了横练功夫,这半截身子就要交代在这里了。”

“各位高人,我看你们知道这操偶针也算有些见识。”老头子皮笑肉不笑的说道,“可惜你们这些道门之术恐怕是治不了我的小学生壮工人的。

“你们所谓的道术,有点茅山的影子,却更偏向于借助工具。我猜的没错的话,你们是茅山下院的吧?哎呦......那个三百年前红了一阵时间的下院......叫啥名字去了?”

云慕子坐在地上运了气功,当然茅山不把气功叫气功,而是叫真气。云慕子运着气功在丹田走了一圈,把踢岔道的气又拢了回来,却也没心思搭理那个老头。

赶脚师傅却还在得意的哔哔叨:“算了,茅山嘛,灭除鬼怪无非就是泻阴提阳。

“我观你这阵图,看样子就是个导流的阵图罢了,将四具尸体的阴气用杀人刃和鸡血绣花针堵住,再让所有气机通过红墨斗在阵图里回流,又有阴又有煞,造成好似有个大货在这里似的驱赶群尸。”

不曰无听到绣花针,也是奇怪,这云慕子什么时候在这四具尸体上扎了针?难道是动作太过隐秘没有被自己注意到?应该是了,如果真的是堵住阴源,一把杀人刃怎么堵得住?但是扎进尸阴七穴,也就直接把这尸给废了,所以扎的穴位也很有讲究,所以不方便被外人看见。

看来这个阵图并不是自己想的那么简单啊......不曰无突然想到了不是那么恰当的一句话:台上一分钟,台下十年功。自己等人看着觉得简单,其实里面大有乾坤。

这老头说的兴起,用上嘲讽的口气说道:“可惜操偶针这个玩意可不是传统术式,它,并不巡阴阳之理,而是以针为载体,环绕施术者的一魂一魄,又以针为机理,插入人脑贯穿天池十三穴,便是个……没有感官的活物。不怕阴阳不怕活物。所以,你可能白忙活了,诶呀呀,还真是可惜了你这急智。”

这老头说的话,虽然不曰无和郭嶂不是很懂,但是在云慕子等人看来,这老头随便的一说,便将操偶针的秘密说了个边边角。

不曰无别的没听见,他就听见“宿有一魂一魄”。

“既然一个人只有三魂七魄,给这么多尸体灌了施法者的一魂一魄,你的魂魄哪里来的?”不曰无问道。

这个问题云慕子和玉户子也想知道,便眼巴巴的望着老头。

哪知道这个老头却不说了,“真是罪过罪过,将这能死人的话也说了出来,莫要见怪莫要见怪。”

“明明就是显摆吧……臭老头。”不曰无嘀咕道。

“哼。”云慕子冷哼一声道,“那就叫你的尸过来试试!”

老头也不言语,两只手往太阳穴一摁,群尸便像打了激素一样往里冲。

云慕子将拉在自己手里的红线狠狠扯断。

群尸的前锋刚刚踏入境内,便听得一声巨大却不可言味的巨吼,四个头上插着匕首的农民工的嘴巴张开了不可思议的弧度,便向犯境者拍去,可见那具尸体像拍羽毛球一样不知道拍到哪里去了。

可见这红绳缠身的四个怪物多么凶猛。

“假你么的假象!”云慕子狠狠对着一个尸体踹了一脚,双手用手指甲互相割破手臂上的血管,持了个法指,在四个匕首怪上轮流滴了几滴,“还要不要更猛的?要不要点阳气?”

滴了云慕子鲜血的四具尸体狂吼一声,阴阳煞俱全,好像更加勇猛了。

“我曹......”赶尸匠摸摸自己的鼻子,“他们是怎么把阴、阳、煞融合在一个尸里面的?”

要不是四个尸体相互拉扯束缚了手脚,只怕这些**偶针操作的傀儡们早就被冲过去拍成渣子了。

莫非......赶尸匠眼睛一亮,尸体是不可能将阳气阴气煞气全部聚集还能活的......莫非......

——

(《东玄》玄普:四阴七穴,茅山的说话,人死后成尸,大部分的阴气会聚集到七个穴位之中,与生人的活七穴位置相反。

天池十三穴是人死后才有的说法,提出这种说法的更直接其实就是赶尸匠人,赶尸匠赶尸的手法也不是只有一种,这其中大部分都失传了,例如这操偶针据说就是赶尸匠流传出来的法门。

不管什么门派,越是古老的术法越是优秀,道门玄术现今流传下来的都是些边边毛而已。

就说这赶尸,如今的赶尸手法莫过于留魂起灵,区别在于留住几魂几魄,目的,就是让人死后还拥有行走的能力。

具体留住几魂几魄就不足外传了。

在更古尧舜时候,赶尸人赶的尸“清扬远驻,瑟悦弦明”。

这里说的瑟不是传统瑟,是指铃铛,弦是指某种打击乐器。

意思是赶着尸还能让他们唱歌跳舞在路上解闷,虽然那个时候的书面文字有很大的夸大成分。

但是记载了的文字,说明了古时代有很多这种让尸体与活人无异的技术。

这有人信,也有人不信,信的赶脚师傅一辈子都在钻研,如何让死人跟活人一样?

但是暂时还没有人完成这个小目标。

而操偶针就是其中最为接近这类技术的


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