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第一六六章撤退,撤退……

云昭回到蓝田城,特意去了墨尔根大喇嘛主持重建的美岱召寺,美岱召的汉名叫做灵觉寺。

这座寺庙之城是蒙古土默特部主阿勒坦汗受封顺义王,在土默川上始建城寺。

万历三年建成的第一座城寺,朝廷赐名福化城。

乌斯藏迈达里胡图克图于万历三十四年来此传教,所以又叫做迈达里庙、迈大力庙或美岱召。

整座寺庙高达宏伟,又有高大的城墙护卫坚不可摧,大殿之上更是金碧辉煌,令人顿生崇敬之心。

正殿供奉释迦摩尼,大雄宝殿内四周壁画从腰线部分一直到天花板,场面宏大,构图丰满,需仰视方能尽观。

北壁正中绘有释迦牟尼巨像,背景绘有释迦牟尼的佛传故事画,如太子游四门、剃发出家、降伏魔女、得道成佛等,造型准确生动,富有人间情趣。

下壁为四天王及伏虎罗汉、布袋和尚。东壁画有黄教创始人宗喀巴大师成道故事画,下壁是玛哈嘎拉和巧尔吉金刚以及巴·哈蒙等多位喇嘛教中的护法神。

多年以来,墙壁上的壁画多少有些陈旧了,这一次,墨尔根大喇嘛重修了美岱召,仅仅黄金就用了三百斤。

对于此地,云昭倾注了极大的心血,好多修建佛庙的高手匠人几乎出自关中。

至此,才有了这座半藏半汉的恢弘建筑。

钱少少血洗归化城的那天晚上,整个归化城血流漂杵,唯独这座美岱召毫发无损。

不仅仅如此,在那一晚上,钱少少甚至派出使者向寺庙中的活佛表达了歉意,还派兵保护这座寺庙不受俗事事件影响。

云昭此次前来礼佛,在山门口就下了马,甚至亲自将洁白的哈达敬献给美岱召所有的神灵。

跪拜了释迦摩尼坐像过后,云昭给寺庙捐赠了黄金五百两,一柄描金九环锡杖,酥油五百斤,僧衣五百件,布鞋五百双。

而后还在大雄宝殿倾听了达拉贡活佛讲的《大宝积经》。

再次礼佛之后,达拉贡活佛邀请云昭共饮酥油茶。

“神国,是神的国度,尊者以为如何?”

达拉贡活佛在云昭用手指沾了酥油茶敬献了神灵,天地之后,就迫不及待的道。

云昭沉声道:“佛光普照之地,自然都是神国,俗世百姓敬神念佛乃是应有之意,不过,既然还没有成佛,那么,这具臭皮囊也就会俗世管理之下。

也就是说,神佛的归神佛,俗世的归俗世,这两者万万不可混淆。大喇嘛以为然否?”

达拉贡微笑道:“神之国度不沾染半点尘埃,尊者以为然否?”

云昭笑道:“寺庙之内皆为净土,寺庙之外当为俗世。”

达拉贡又道:“传经布道为我佛徒本愿,尊者当开方便之门。”

云昭笑道:“雪域高原,草原大漠当可遍布佛音。”

达拉贡皱眉道:“如此说来,我佛当止步于长城以北?”

云昭双手合十道:“玉山城有人间仙山,有无数信众,恭候活佛讲经布道已经多时了。”

达拉贡满意的点点头,又道:“如今的雪域高原上血流不止,各种妖言让信众无所适从,尊者可否为我格鲁派护法?”

云昭笑道:“若格鲁派尊者只将佛的威能限制在寺庙之内,云昭敢不听从?”

达拉贡皱眉道:“佛,万世不灭,永生不死。”

云昭拱手道:“地藏佛说,地狱不空,誓不成佛,佛怜悯世人苦难,愚昧,发下大宏愿拯救苍生,一世不成乃至万世,云昭赞之贺之,岂能因俗世之争便让佛没了归宿。”

达拉贡身体前倾瞅着云昭道:“尊者可有宏愿?”

云昭坐直了身体道:“待我一统天下之后,再与活佛定论。”

达拉贡也坐直了身体闭上眼睛道:“确实太早了一些,墨尔根也不知道于虚无中看到了什么,居然将自己的衣钵放在了这座蓝田城。

此为大缘法,尊者当敬之,惜之。”

云昭双手合十笑道:“这是自然。”

达拉贡活佛呵呵大笑,邀请云昭共饮酥油茶。

云昭在美岱召整整逗留了一日一夜,与达拉贡活佛相谈甚欢,第二日天明方才告辞。

出了美岱召,云昭回首望着这座背山面水的宏伟寺庙对陪在身边的常国玉道:“归化城三娘子功德无量,当为世人经验,她当成佛。”

常国玉躬身道:“塑造金身以为后来者念。”

云昭点点头,跨上战马,又瞅着高大的寺城对常国玉道:“如我所言,神威只能在寺庙中展现。”

常国玉不解的道:“神权迟早会跟我们的律法起冲突,县尊为何不从一开始就清除呢?”

云昭唱他们一口气道:“如果我们还想对乌斯藏,蒙古,辽东诸部有野心的话,就只能敬他们如神。

这片土地太大了……我们无法用现有的人手控制那里,即便是能勉强控制,也会战乱丛生,这是没有办法的办法。

国玉,我们既然自忖为大明的继承者,那么,我们就要一幅完整的甚至超出大明疆界的版图。

自古以来,土地一直是我汉人心头的痛,为了土地,我们相互征伐,为了土地,百姓们不惜揭杆造反,为了土地,无数人宁愿呼嘘毒疠,与猛虎为伴也要保有自己的田土。

既然他们的根本诉求是土地,我们就给百姓打下一片大大的国土,让他们能够自由的生活,生产。

乌斯藏人,蒙古人,辽东人心中的佛


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