妙笔阁>玄幻奇幻>方外志异>第217章 真符

“又是个难缠的家伙。”

玄微子抬眼望向东南,珊多丽施法逼退的烈火亲王的状况,他历历在目,如掌上观纹般清楚。而他留给珊多丽的云纹符篆,其实是一个全新的尝试。

星纲法坛可以为心灵武士提供灵能支援,那是因为法坛本身以灵能为基础展开,心灵武士虽然不曾授箓,可他们都服用过心灵网络药剂,实际上已经与星纲法坛保持某种微妙联系。

而且只要没超过心灵武士的施法等级,哪怕尚未学会的心灵异能,也能通过星纲法坛的援助而施展出来。对于心灵武士而言,整个星纲法坛就像是一部无形的图书馆,只要专注内观、调摄身心,就可以感应到玄微子留存其中的信息,也是学习更多心灵异能和技艺的方式。

毕竟单靠一本《心灵不凋花》,无非是作为留存记录的文本,心灵异能的领会与学习,需要深刻钻研自我身心,还有什么比起心灵感应更为直观呢?

另外,玄微子这么做也是不希望心灵武士们过早地让意识深入星界。这具身体原本主人奥兰索,其死因就是意识进入星界锻炼灵能,结果发生意外,意识与灵魂散灭无存。

所以等级不高的灵能者,最好还是专注于自我身心,不要冒险进入星界。星纲法坛就是玄微子准备的心灵保护机制,可以让心灵武士免于过分强大的信息流冲击精神意识,算是锻炼心灵异能的福地了。

反之,心灵武士们也是作为星纲法坛的现实守护者,他们虽然不是护法仙灵那样被限制成法坛的一部分,却是从星纲法坛获得极大裨益。必要之时,玄微子能以心灵武士为媒介传导施展灵能——前提是他们的身心承受得住。

但这种情况只能在心灵武士身上呈现,而玄微子想要做到的,不光是将力量传递给心灵武士,还有其他类型的施法者。

这一方面是让星纲法坛可以兼容更多不同的施法体系与力量,也是扩展柴堆镇实力与势力的方式。

就如同法师通过大量制作魔法物品,不光自身掌握暴力,而且可以武装自己的眷属附庸,形成投射暴力的基础,不是仅凭自身去冒险战斗。

玄微子设立星纲法坛,如果仅是一味的“伟力归于自身”,那既是毫无意义的自我安慰,也是浪费了这么关键的实力转化与暴力投射要素。

星辰教团如今经由玄微子授箓,拨遣护法仙灵,渐次形成宗坛法脉。但具体的施法能力,还是要教团成员自己修持锻炼获得,哪怕得到护法仙灵的加持,也并不能深度发挥星纲法坛的力量。

玄微子当初说过,打算给珊多丽调配星纲法坛更多的权限,这并不是随口说说。

道家符箓之法,本就有着法位、箓职的次第品秩区分,需要层层升迁。晋升拔擢的前提,既讲究授箓之士的内在修持,也要求外在积功累行。而且部分道法若求灵验效力,也需要与宗坛法脉的箓职为依据,换句话说就是更高的“权限”。

毋庸置疑的是,玄微子作为法坛之主,本就有着星纲法坛最高权限。但他本人并不愿意受到法坛的限制,一直停留在这方寸之地。

而为了柴堆镇长久发展,星纲法坛的力量也不能仅为自己所用。最好的结果,就是玄微子不被星纲法坛限制,法坛也不需要他自己来支撑维持。

因此将星纲法坛的权限分配给其他人,本就是玄微子的设想。藉由内箓心印,玄微子将云纹符篆赐给珊多丽,其实按照道法玄理,将法坛权限具现化的云纹符篆,才是真正的“符”。

符箓不是魔法卷轴,并不是将法术效果贮存其中,而是权力威仪的代表。如同帝王谕旨、府院诏令,本身并没有实际威力,而是权威的展现,是对规则力量的调配与运用。

所谓“焚符遣役、传檄敕命、如律行令”,符箓是一种灵引媒介,以内五炁推运外五炁、以凝神上合天心,调动天地之力为我所用。

只不过符箓法的权力更多源自于规则和秩序。这就是为何后来集符箓大成的雷法,会形成“主法神真”、“法脉师承”、“帅班将吏”这种类似权力统治的结构体系。

而玄微子设下星纲法坛,就是构建其一个便于雷法行持、升符役使的体系。其中“帅班将吏”已经有护法仙灵为基础,未来也能不断扩展;而“法脉师承”大致成型,更要看未来传承发展。唯一缺点在于,眼下自己不肯登临法坛帝座,相当于“主法神真”之位空悬,只是依据玄微子道法根基,维持“天地人身”玄理默默运行着。

可实际上除了玄微子,别人也不能登临法坛帝座,除非能够完全领悟玄微子的道法,并且修为境界超过如今的玄微子,反过来兼容星纲法坛整个体系。

但这种事就连玄微子都觉得极难做到,这与施法等级没有必然联系。哪怕来一位传奇法师,有本事完全辨识解析星纲法坛仍然不够,还需修炼丹道有成、悟彻符箓雷法、通达《三部八景洞天诸真呼召法》……

毕竟玄微子上辈子并不是普通的丹道修士,而是成就化身五五的宗师高人。除非吕祖纯阳、道祖太上亲临,玄微子有把握,只要自己不愿意,星纲法坛的神真帝座注定空悬。

不过嘛,主法神真之位虽是空悬,架不住玄微子就是法坛开创者,他偏偏就是不登临帝座也有几乎完全掌握法坛的权限,而且能够在一定范围内加以调整。

“话说珊多丽的护法仙灵……这是斗姆


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