妙笔阁>恐怖悬疑>从看见它开始>第二卷 第九章 母鼎

汪雷就着烟斗叭哒吸了一口,一边对着窗外吐烟一边接口道:“根据史书记载,夏朝初年,大禹铸九鼎以定天下,此后九鼎就成了王权象征,一直传到周朝。可以说,大禹九鼎就是我们华夏的第一国宝,深入民心,但是到了周朝之后,突然就神秘失踪了,现在隔了几千年,再想要寻找这失踪了的禹王九鼎,只怕比进入罗布荒漠地下寻找双鱼玉佩还要困难得多。”

于婷婷看着李志宝,声音变得轻柔,道:“关于对古代文明的研究,我们这些人加起来也比不了李老您,我想如果这世上还有谁有可能知道这禹王鼎的下落,也只可能是您老了。”

众人听于婷婷这么说,都看向了李志宝。

不错,李志宝研究了一辈子的古代文明,对于虞朝文明了若指掌,他不可能不去研究追寻这华夏第一国宝禹王九鼎的下落。

李志宝见众人都看着自己,才微微一笑,然后缓缓道:“关于这禹王九鼎的下落,有几种传说。”

“其中流传最广的便是沉入泗水,这种说法出自斑固的《汉书》。《汉书》记载,公元前327年,周显王42年,九鼎沉于彭城的泗水。但是这个说法有很多疑点,首先不能确定丢失的是九个鼎还是第九鼎,其次为什么会沉在泗水?”

“为什么会有这么多的疑问呢?我们先来看第一个问题。古人的记载有许多矛盾之处,因为有的记载上分明写到船过泗水时,豫州鼎突然化为飞龙沉入水中。但是有的记载上却说九个鼎全部沉入水中。我们再来看看第二个问题,迁鼎是什么情况?那是秦国后期,实力空前巨大,已经有吞六合之势,因此将九鼎从周王畿洛邑迁往咸阳。粗略有点地理常识的人都知道,咸阳在洛邑洛阳西面、彭城和泗水在洛邑东面。从洛阳往咸阳迁鼎怎么会从彭城路过呢?”

李志宝侃侃而谈,众人皆默默听着,明白李志宝在这方面算是真正的专家,众人都远远比不上他,只有静静倾听份儿。

“第二种说法是九鼎被铸为钱币。这种说法是在清朝以后才流行起来的。而且这种说法又有两个版本,版本一是认为周王室衰落,财政入不敷出,只好融九鼎铸钱币以解急,对外宣称九鼎已失。版本二认为秦统一天下,将九鼎融后铸十二铜人,汉代秦后,将铜人融铸为钱币。”

“第三种说法认为是埋于地下。秦国在战国后期实力急剧膨胀,秦昭襄王时就将九鼎迁往咸阳。也有一说是秦得八鼎,一鼎沉入泗水。这又与第一种观点的部分记载吻合了。而秦得鼎后,三世而亡,却没有鼎的音讯,很大可能是伴随秦的君王长眠于地下。据说秦始皇曾经派人在泗水寻鼎,但不是寻九个鼎,而是寻第九鼎,也就是豫州鼎,无功而返。”

“对于这些传说和记载,我个人进行了仔细的研究梳理,九鼎铸为铁币是绝不可能,没有人会因为一时手头紧张,将这象征天下的九鼎毁掉,周王室不会,汉朝更不会!所以现在最流行的两种说法就是九鼎在迁往咸阳的过程中,落到泗水彭城。另一说就是九鼎被秦始皇放到了皇陵之中,以震九州天地!”

“除此之外,还有另一种说法,说东周末年,秦武王入洛阳,以窥周室,就想迁九鼎至咸阳,但却和武士举鼎较量时砸断胫骨,重伤而死。公元前256年,秦昭襄王灭东周,当时周王殿上空雷光骤起,响彻天地,九鼎就此突然不知所踪。这样一件王权神器,从此杳无音信,仿佛凭空消失。”

众人见李志宝滔滔不绝说了半天,也没听出这九鼎到底下落为何,宋继福皱着眉头,耐着性子听了半天,终于忍不住了,插嘴道:“李老,那你觉得到底哪个传言最有可能?这九鼎到底是沉没泗水还是被秦如皇放到皇陵中了?”

李志宝摇头道:“近些年我解读虞书夏篆,颇有些心得,从中读到了关于九鼎的另一种说法。”

他一口气说了这么多,感觉到了口渴,端起茶杯,喝了口水,润润嗓子,之后继道:“史书中记载九鼎自夏至周,历经多次搬迁,流传近两千年,这种说法,并不准确。只因为史书中记载着的此九鼎,非彼九鼎。”

众人皆是一怔。

“九鼎是华夏第一神器,是至高王权象征,后世帝王都曾屡次重铸九鼎,以武则天万岁通天元年和宋徽宗崇宁三年两次最为有名,固而大禹所铸九鼎,亦被称为母鼎。纵观历代史籍,关于九鼎下落的记载虽多,但往往自相矛盾,为此我亦百思不得其解,一直到这一趟进入罗布荒漠,目睹虞朝古城遗迹壁画,才参悟其中奥妙。原来其根本原因在于,历史上出现的九鼎并非独指大禹所铸之母鼎,而是后世帝王仿制,那史书记载流传了近两千年的九鼎,实皆为仿制,并非真正的大禹所铸之母鼎。”

“只因禹铸九鼎以镇,这九大母鼎,鼎成之日,便用以镇压黑日所带来的灾祸,有救世之大功德,后世才仿制九鼎,象征着至高王权,我们后世上将史书中记载着的仿制的九鼎与之前大禹所铸母鼎混淆,后人看来,自然觉得这些记载多有自相矛盾之处。”

听李志宝说到这里,众人终于明白了,大禹所铸的母鼎,用来镇压灾难,而史书记载着的象征王权的九鼎,实皆是仿制。

李志宝脸上露出了一丝激动如孩童般的笑容,道:“参悟透了这一层道理后,再想来寻找这母鼎下落,便有迹可寻,这些天我查阅大量


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