妙笔阁>仙侠修真>寂灭道主>第19章 蜉蝣存真诀

他并没有向北走,而是到了洛阳府南部,在沿洛水山丘区暂时住下,猎取一些小动物充饥,以图恢复体力,把身体调整到最佳状态,才能在乱世活下来。

只是,钱真的用不上,反倒不如粮食好用。

由于蒙人和宋人打仗,山丘区还有不少难民居住,他们为了躲避战乱,不得不躲入山林,洛阳周边并不缺少山脉,不算是太高却也尚属险要,寻常不会有官军来骚扰。

没办法,蒙人不会侵犯道观、佛寺,可惜这些寺院道观有限,也不可能收留大量难民,他们只能躲进乡野偏僻处,没有被强行迁徙走,却整天躲在山间吃糠咽菜,好些能开垦小片的荒田,打点猎物改善生活,不知是运气还是悲哀!

王邵倒是托了战争的福气,长期的战乱让人口凋敝,大部分地区形成无人区,野生动物开始大量繁衍。

他也算是他们中的一员,平素猎杀些野味充饥,多了还能用肉食换取粮食盐巴,倒是过活了一段艰难岁月,多年亏损的身体,也稍稍有了些补偿,可惜没有弩箭。

道门诸般术法倒是有射术,他也精通射御,可惜制作一张精良的弓弩,不要说材料了,就是时间也不可能有,要不日子会更加好过些。

蜉蝣存真诀,他开始正式审视这本道决,却发现守正教导自己修炼的法决,赫然就是这本经书中的基础口诀,甚至有部分武技和道术。

而且,这本经书非常玄妙,除了总纲部分,分为道术、武技、灵粹、矿产等等篇章,细看绝大多数不能理解,甚至过目就忘,强行记忆却脑袋欲裂,只能在修炼中去理解。

“道之为物,惟恍惟惚。恍兮惚兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。”

“原来如此!”王邵逐渐理解总纲所论,世界归于易,易就是道之所在。

诸天万界宇宙空间,是道所孕育出来的孩子,其中有精是全句精华所在,是道不自生而生万物,宇宙万物早就包含在道里面,如同胎儿被孕育的那一刻,未来的一切都已被传承,只是被后天蒙蔽而已。

其精甚真,是道不自化而化万物,宇宙万物自从被生出来那一刻起,他未来的任何的变化,都已经包含在了道中,这就是宿命轮回。

其中有信,是道不生不化而生化万物,它独立而不改,独者,言不足以决疑也。

整个总纲可以归纳为太初,乃混元先天一气,正是易的状态,可以理解为混沌初开时的某个点,当天被开出来也就是孕育出来,有着生长发育还有老迈死亡,随着天地逐渐化为虚无,道再次孕育另一个天地,正所谓轮回不间。

“我明白了,道是对天地宇宙的根本,一切从易开始,发展于象,产生于物,最终归于己。人体对应天地宇宙,内外修行是对自身的开发,无论是借助外力还是另辟蹊径,或许能爆发出惊天动地能量,都是对天地理解的误区,终究会灭亡。”

王邵似乎理解了道的意义,人体并非臭皮囊,更不是渡彼岸的船,而是真正的天地玄黄,混元先天一气的本源。

无论他对道的理解、认识深浅如何,当他领悟了这层,识海中光芒四射,照亮了整个混混识界。

浮游存真决去伪存真,修得真我,炼己入定,凝神调息,以暇以整,勿助勿忘,炼化元精为先天真气,存于气海。

原来,修炼并非修下丹田,而是中丹田的膻中气海,才是真正的以道为门。

以中丹田为枢机,上下丹田为支撑,三大丹田养精气神,温养人体宇宙,才是道的真谛。当今天下无不是修炼下丹田,最终达到武道极致先天,却要依次修炼马虎不得。

让他非常惊讶的是,浮游存真决修炼法决之后的开篇,竟然讲述了金丹,准确地说是大道紫丹,顿时让他陷入了迷茫状态,大道紫丹为何物?

上清云霄观的藏书也有描述神仙的,更有那些明面上的修炼层次,无非是修炼龙虎大丹,然后丹碎成婴蕴养元神,最终炼虚合道飞升天界,真的有天界吗?还是说目有所及的星空中,存在着令人向往的仙境?

也是,不要说他的迷茫,在那些民间流传的异物志,或是街市说书人嘴里,金丹元婴都是大众货,勾不起读者听众的兴趣,为了吸引读者听众,竟把的官位作为仙真的境界,仙帝仙君都出来了,有的甚至把神武作为境界,简直可笑到了极点。

待去看浮游存真决,详尽阐述了大道紫丹,绝非仙道结丹生婴炼孩儿,更不是性命双修,盗尽天地造化之权。

可以说,紫丹是蜉蝣存真诀中的分水岭,真正的道并无炼婴孩出元神,而是以人体为周天宇宙,紫丹为宇宙中心,调动天地灵气规则,绝非盗取造化为己用。

在浮游存真决中有说所谓塑道,为锻炼真气、凝气为元、聚元成丹三大修炼阶段,再向后就看不明白了,含含糊糊犹如云里雾里。

那仙又是怎么回事?老道和守正只言片语,到底所指何意?

王邵心中稍加迟疑,却不愿再去想了,既然有了无上道决,那去修炼就是,哪怕蝼蚁也要成为强悍的蝼蚁

从书内境界来看,让他神往的先天并非极致,至少先天之后还有层次,却非他此时能窥视的境界!

炼己关键是入定,做了十几年的道士,入定炼气是他最拿手的,老观主把道门降阴法和升阳法都交给了他,一个是呼长吸短,管呼不管


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