妙笔阁>都市现代>神级旅行社>第27章 斜月三星洞

世人都晓神仙好,所以古往今来,少不了有许多访仙问道的人。石猴离开了花果山,到处瞎逛。

神仙一般都高深莫测,隐藏的很深,没有人知道他们在哪里,告别了泾河龙王,李想继续往前走。

穿越到西游世界以后,他也明白了一件事情,不该管的事情不要管,他只需做一个看客就可。

在西游记里面讓许多读者非常着迷的一个地方“灵台方寸山!”一听这名字,就觉得高端大气上档次。

灵台方寸山位于西牛贺州,世外高人“菩提祖师”便隐居在此,这位神奇的高人就是齐天大圣孙悟空的启蒙老师。

孙悟空去得,李想觉得自己也去得,就算再次碰了面,也不会很尴尬,毕竟是老友相会。若是能学到72般变化,那也是极好的。想到这些,心里就美滋滋。

或许是心有灵心一点通,说话间便到了西牛贺洲地界,这葫芦简直屌炸天。

按照小说世界所该有的套路,一般在神山的周围,都会出现一些神奇的人物,果不其然,李想就在一座山下听到了有人在唱歌。唱的是什么呢?唱的是:

“观棋烂柯,伐木丁丁,云边谷口徐行。

卖薪沽酒,狂笑自陶情。

苍径秋高,对月枕松根,一觉天明。

认旧林,登崖过岭,持斧断枯藤。

收来成一担,行歌市上,易米三升。

更无些子争竞,市价平平。

不会机谋巧算,没荣辱,恬淡延生。

相逢处,非仙即道,静坐讲黄庭。”

其一、“观棋烂柯”是个典故。南朝梁时《述异记》载,说话在那个神仙爆炸式增长的晋朝,有一个叫王质的年轻人,他到石室山打柴,看到两个人(有书言:是赤松须和赤松子)在一边下棋一边唱歌,于是置斧于地,驻足观棋听歌,其中一人给王质了一枚枣核模样的东西,王质含在口中不觉得饥饿。一会儿,另一人讲“你该回家了“,王质起身去拿斧子,发现斧柄已经腐烂了,斧头已经锈蚀了。王质回到村里,发现亲人乡邻都早已不在人世了,王质所问的那些人都现在村里的先靠,家乡也大变样。原来王质石室山打柴偶入仙境,遇到了神仙,仙界一日,人世百年啊,此后人们将石室山又称烂柯山。

其二、“伐木丁丁“也是个典故。《诗经·小雅·伐木》有“伐木丁丁。鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。嘤其鸣矣,求其友声。相彼鸟矣,犹求友声;矧伊人矣,不求友生?神之听之,终和且平。”句子。丁丁,应读zhe一声。《诗经》这段话的意思是,咚咚作响伐木声,嘤嘤群鸟相和鸣。鸟儿出自深谷里,飞往高高大树顶。小鸟为何要鸣叫?只是为了求知音。仔细端详那小鸟,尚且求友欲相亲。何况我们这些人,岂能不知重友情。天上神灵请聆听,赐我和乐与宁静。此处意为,暗示主人公所到之处,已经接近仙界,修道为仙,须往山深处、白运边。

其三、“黄庭“还是个典故。《黄庭经》又叫《老子黄庭经》,是道教养生修仙专著,要求修仙须存思黄庭,炼养丹田,积精累气,执行不殆。《黄庭经》也是历代书法家,喜爱抄写的经文之一。内容:上清紫霞虚皇前,太上大道玉晨君,闲居蕊珠作七言,散化五形变万神。是为黄庭曰内篇,琴心三叠舞胎仙,九气映明出霄间,神盖童子生紫烟。……”

虽然知道眼前的这个人不是神仙,但是李想还是表现出来很神奇的样子,道:“果真是老神仙,我真的遇到了神仙了?”

樵夫见状,满脸的尴尬,道:“这话可别瞎说,传出去不太好,我哪是什么神仙呀?我就是一个砍柴的樵夫!”

毕竟是山野村夫,小肚子里藏不住事,樵夫滔滔不绝讲起来,道:“这位兄弟你有所不知呀,刚才我唱的那首歌叫做滿庭芳,是一个神仙教给我的。”

“真有神仙?”

樵夫疑惑不解道:“都知道啊!这附近的村民没有一个不知道的。”

李想挠了挠脑袋,道:“不好意思,我是一个外乡人,第一次路过此地,故此不太清楚。”

“这也难怪!”

樵夫道:“我是一个苦命人,家里只有一个老母亲,若不是因为有了母亲要赡养,我也跟着在神仙修道了,只是实在是没时间呀!”

李想道:“那你可知那首神仙住在哪里?”

樵夫道:“不远不远...沿着这条小路往上面走七八里,再向右拐走七八里,再左转你会看到两条岔路,往第一那条岔路走,只需再走上七八里就到了。”

李想一时觉得有些懵逼,心里暗想:这都20多里了,还不远。

李想拉扯着樵夫道:“你带我去,我怕我找不到。”

樵夫有些发怒了,道:“你眼瞎呀?现在都快落日了,我带你去了,我怎么回来,何况我还有老母亲要养,不去不去...你自己去!”

李想无奈,既然人家帮忙指路,也不好再为难人家,于是便独自上路。一路风雨兼程,风尘朴朴,筋疲力尽,走过最后一个山坡,终于看到前方有一个洞府,砰砰直跳的心终于静了下来。

“我去!果然是一个洞府。”

只见:烟霞散彩,日月摇光。千株老柏,万节修篁。千株老柏,带雨半空青冉冉;万节修篁,含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦,桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润,悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳,每见凤凰翔。仙鹤唳时,声振九皋霄汉远;


状态提示:第27章 斜月三星洞--第1页完,继续看下一页
回到顶部