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第75章 浮屠觉也

浮屠,即佛陀,觉也。

佛法传入中土,世人称,佛教徒为“浮屠”,佛教为“浮屠道”。后经转译,将“浮屠”称之为“佛陀”,“佛陀”,继又简化为“佛”。

而浮屠,则被普遍用作佛塔的统称。

雄狮说——

既已寻得大道,此心即浮屠,又何需执于外物?

况复此宝,不论佛陀,亦或佛塔,本出自佛门,今又归我佛,当属完璧归赵。

本非我之所有,何来舍与不舍?

自此,雄狮有了三宝的依怙、指引的明灯,只需精勤修持,成佛,指日可待。

故事,本应到此就该结束。虽过程坎坷,但总归有个美好的结局......

可生灭的世间,总是无常变幻,好与坏,也不过是一念之转。

原本的好事,却引来了祸端。

僧人获宝后,便开始闭关禅定,命雄狮为其护法。

僧人凭此至宝,提升了境界,同时,令宝物再现华光,也令护关的雄狮,同受光摄,突破瓶颈,更上一层。

一时间,雄狮按耐不住心中狂喜,急欲趁热打铁、继续突破,当即修禅入定......

却不料,关键时刻,那个曾骗取了宝物的贼人,再度出现。为抢夺宝物,他偷袭暗伤了雄狮。

重伤的雄狮,为护持定中的僧人,拼尽了性命,却也未能阻止贼人狠辣的手段。贼人抽了它的生魂,要用其炼化,并欲将入定禅师的身体毁尽......

到此......老玩童没有再继续说下去。

我正听得呆呆愣愣,就没了下文......

也不知道,禅师最后如何了?

老玩童总说,要给我们讲故事。这个故事,还真是个故事......

它把故事讲的,透着古意书卷气,好像在讲古代的神话一般。如果,不是它提到了华清寺,我真的会怀疑,这个故事的真实性。

好吧,即使它提了华清寺,我此刻仍旧怀疑......

在华清寺的历史上,真的有这样一位禅师吗?这样的事情,应该很轰动的吧?

可我似乎从没听说过......

小时候,庙里的老菩萨们,可没少给我讲故事。但我真的不记得,有听过这样的故事。

一时间,我尽可能的搜刮,我所知道的华清寺历代祖师的生平,可却怎么也想不起来,有发生这样事情的祖师......

我不知道,老玩童为什么非要给我们讲这个故事。

但我知道,这个故事,一定跟这山里发生的一切有关。故事中的浮屠至宝,应该就是埋藏在我们身下的宝物吧?

如果,这个故事是真实的——

那么,老玩童应该就在故事里面。我本来以为,我和林青应该也在故事里面,可是听来听去,好像没我俩什么事。

我猜,老玩童应该就是那头雄狮吧。

这样也就解释了,它为什么能将一些咒语运用的精妙绝伦;也解释了,他为什么被二尾子男声困在了那个空间。

佛门弟子,大多以修心为要,能在神通上有如此造诣的,怕是要练就常人难以想象的苦功。

就如,雪山上那位靠苦修成就的米拉日巴尊者①。但凡人之中,却极少有人具备这样大的行力。

能这样做的,大抵是有机缘修行的旁生道①众生,而人,极少能受得了这份苦。

人为万灵之长,凭借先天之便,生来便有灵智,可直接修行。所以,下的功夫,比起旁生道众生,少了不知道多少。

刚才,故事中也说了,那雄狮先自修行,就已经餐风饮露、不眠不休的不知多少岁月了,后又为寻大道,受了多少苦,遭了多少难......可见,旁生道众生想要修行,真的太难了。

不过,长此以往,如此修行,虽未解大道,但它们的神通,却是相当了得,出神入化也算是小菜一碟了。

而佛门弟子修行,只为解脱。

对于一个正知正见的佛弟子来说,比起神通的效验,则更热衷于究竟的涅槃解脱。一定不会把过多的精力,用在钻研提升神通上。我想,这也不会是故事中那位大智慧禅师的行持。

所以,我断定,老玩童不可能是那位圆通义理的禅师。

而且,一想到华清寺的主持方丈,我的脑海就不自觉的浮现出,慧昭师父那张万年不变的铁面。

华清寺的现任方丈,虽没有“铁面严师”的称号,今也年事已高,却仍是一副严于律己、宽以待人的做派。

而老玩童呢?

它连装正经,都装不过三秒钟,怎么也不会是做过主持方丈的人。

它之前说,度化怨灵的时候,它摆脱了缠结在它神识的魔咒怨诅。这样看来,就准没错了。

那贼人抽了雄狮的生魂,用以炼化。虽然,我不懂炼魂是干嘛的,但觉得,应该跟老玩童说的那个“魔咒怨诅”的缠缚差不多。

那么......那个二尾子男声,不会就是觊觎宝物的贼人吧?

那他确实就不是人了......他说,他不是鬼,我还真就信他了!如果,他就是那个贼人,能活到现在,还怎么可能是人?

“都说了,鬼的话不能信,你那么实在干嘛?”林青插言道。

又把我吓一跳,我瞪了他一眼,他赶忙把头低下,沉默了......

我顺着思路,往下捋——

我在“虚无”中,见到的那位老僧......不会就是那位禅师吧?那么,他现在仍被困在那个空间里?贼人要毁他身体,那他也被贼人抽了生魂?


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