妙笔阁>恐怖悬疑>副本世界飞升者>第六十六章分析(3/19)

“现在的我,是不是有资格去见识下,另一边的神祇呢?”

他承负了天命,但是这天命也并非凭空而来。

尤其是如今出现了这种掠夺力量的特质,这简直颠覆了常理。

林正阳仔细运化内在,一片虚冥中,五颜六色的光芒存在着,散发着自然,太阳、丰收、风与水域,雷霆,海浪等等的气息,有深有浅,都是原本就有,如今又多了一层,是一点红光,不起眼,细细揣摩,却好似看到了战斗、抗争、竞技的气息,想来神力之源是一位掌握战斗或者战争的神。

神祇与荒神,似是而非。

荒神天生地养,诞生多少机缘巧合之下,秉承着某一种或者几种自然原力而生,或是岩浆或是天空,或者破坏或是繁衍,总之与人类这种种族毫无关系。

神祇则是与人类或多或少有所联系,大致分为自然神和人道神两种。

自然神偏向于执掌自然现象,人道神则关系到人类社会生活的方方面面。

荒神是可以转化为自然神的,自然神也可以转化为荒神。

林正阳之前感受到的牵引,在他吸纳了这一份神力之后,越发强烈而明显了。

那种催促,急迫于见面的感觉,一直在催促着他。

“看起来,我之前的想法有误,我最不该的,就是习惯性地以为天命就是应在人道政权变革上。”

傍晚,夕阳的余晖,照耀着篝火的营地。

附近的树木被砍倒,湿热的树枝树叶被点燃,厚重的烟雾赶跑了大批的蚊虫、蚂蟥。

在这种雨林地带,这些毒虫简直烦不胜烦,即便浑身涂抹了驱虫的药液也很难受。

于是,放一把火是最佳的选择。

高温高热,加上厚重的烟雾,能驱逐地下深处盘踞的毒虫。

果然,篝火升起之后不久,地面渐渐烤热,很快就看到密密麻麻、奇形怪状的毒虫,从地下翻出,四散逃开。

地面被烤干,几处火焰焚烧后焦黑的区域,修建了简易的障碍物,就地修建营帐。

坐在营帐里,点燃了驱蚊虫的薰香,注视着那紫色的烟气渐渐弥漫,林正阳陷入了沉思。

“在人类占据主导的世界里,天命毫无例外地,都是有关于人类社会变迁的大事件,因为我之前的习惯没有错误,因为我一直以来都生活在人类占据主导的世界里,这习惯就此养成,总是以人类的角度,去衡量万物······即便如今我踏入了五阶也不曾改变。”

“然而这凡人时养成的习惯已经被证明是不妥的。”

“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”

“天意本有自有规律,不会因为天地间是不是存在人类而改变,在人道占据主流的天地,自然以人道发展为主流,但是在人道不是主流的时候呢?”

“在这片异域大陆上,很显然占据主流的绝不是孱弱的人类,或者说土著人的文明。”

从目前搜集到的各种情报上看,土著人的社会体系还是处于相当原始的奴隶社会。

“土著人文明,姑且命名为类玛雅文明吧。”

“和主位面昙花一现的玛雅文明类似,都是处于热带气候,多雨林,少矿产,农业与冶金业极度不发达。”

“先说代表技术发展程度的冶金业,冶金业几乎代表着人类文明利用自然资源的程度,也是文明程度的象征。”

“累玛雅文明处于石器时代,很少有青铜器,因为矿产稀少的缘故,即便发现了铁矿也都是成为了贵族的玩物,收藏起来或者供奉给神。”

“缺乏天然矿产,冶金业几乎没有发展的可能。”

“接着,没有金属农具,农业发展就显得困难了。”

“这个类玛雅文明,农业发展处于原始阶段,其实就是一把火烧光一片森林,成为焦土,然后随意地播撒种子,能长多少是多少·····偏偏这里又是热带气候,各种植物生长迅速,基本上没有给作物留下多少养分,后来也无人照顾,这样的作物能有好收成绝对是神力作弊,甚至神力作弊也不太可能有多少收成。”

“农业产出极低,几乎是半残。”

“土著人能养活这么多人口,靠的不是农业,而是渔业,大鱼在发达的水系之中相当常见,每年都有渔汛,大量的鱼群涌现,靠着这些养活了大部分人口。”

“畜牧业,热带雨林地区平原地带稀少,没有大型的牲畜,只有鸡鸭和狗,这是土著人为数不多的养殖的牲口,肉食的来源补充。”

“也正是因为缺少大型牲口,比如牛、马、驴之类,导致农业更加难以发展。”

“这片大陆的作物,只有玉米,缺乏农具和大型牲畜,在极其原始的粗放播种方式下,这些玉米的产量可想而知。再加上缺乏糖分和食用油,粗糙的玉米食用起来味道简直难以想象·······恶性循环,进一步阻碍农业的进步。”

“处于这种新石器时代的土著人,他们的武器,无非是削尖了的木质标枪,最多在剧毒的树汁里加以浸泡过,甚至于连弓箭都没有。据观察,他们的城邦甚至于连城墙都没有,要不是有树林遮挡,说是城邦都过分。”

“交通上,没有大型牲畜,于是干脆没有发明出车轮,加上雨林地带道路难行,下场雨地势低的地方就能淹没胸口,其实有车也没用,交通相当不便利,交通只能靠步行,这就直接导致了大一统国度难以诞生,而城邦制度逐渐兴起。”

“整个土


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