妙笔阁>军事历史>万历中兴>第一百七十六章 教化

“即使‘蒙’古现在归顺大明,但那只是‘蒙’古王公们迫于我大明的军事实力而归顺而已,申时行你可不要搞错了,倘若有机会,他们是否会复叛可是一个大问题。”听到申时行希望能够将‘蒙’古人移民澳大利亚的建议,万历坚决地反对道,按照后世的某一套来说,万历此刻应该站起来指着申时行义正词严地说道,申同志,你的思想很危险啊!

“朕可不希望这些‘蒙’古王公不仅在草原上,并且在澳洲反对朕的统治。”

还有多少‘蒙’古人会反对大明的统治?申时行对于万历的担忧不以为然,‘蒙’古草原为大明提供原材料,促进大明纺织业以及制皮等等行业的发展,在这个过程中,无论是大明官僚资本还是‘蒙’古王公,都是实打实的获利者,现在反对大明的统治?对他们有什么意义?

早年俺答汗统治‘蒙’古的时候即使强大,兵锋都已经威‘逼’京城了却也只能退却,显然即使整合了各部他们也没有自己先辈扫‘荡’文明世界的好奇,胜利了也只能提出和大明开放边市而已,大明开一次边市他们就安静一会,关了边市他们就玩命,为啥?

连铁锅都能当成宝贝的游牧民们,在没有贸易的情况下,靠运气来抵抗自然的力量,这其中的成本,实在是太大了,大到不仅仅是普通的牧民,即使是‘蒙’古王公都‘肉’疼的地步,倘若环境不能让所有人都活下来,那么只好按照达尔文先生的《进化论》所说的那样,物竞天择,适者生存了。

但是现在谁还想过这样的生活?除了那些潜伏在暗处,想着恢复昔日荣光的死硬分子,许多‘蒙’古人并不觉得就这样在大明的统治下有什么不好,给王公们牧羊,然后按照大明的规定,在王公不情愿的目光中,拿到自己应得的报酬,然后继续放羊,或者学习汉文,离开草原,总之,拿起自己的弯刀拉起自己的弓箭,把明人的朝廷给赶出草原,然后自己继续挨饿受冻的事情,显然理智的人都不会这么干。

“直接从‘蒙’古各部‘抽’调牧民,由大明官府直接管理不就可以了。”明白万历的担忧,申时行提议道:“许多牧民并没有汉‘蒙’的概念,若是再严格控制汉‘蒙’比例,应该没有问题。”

“那就按照三七的比例来吧,并且朕希望到了他们的下一代,所有人都称呼自己为大明人,而不是‘蒙’古人!”万历说道,********是他担忧的问题,多民族国家的分裂倾向在后世都存在,与其等到后世开始头疼这个问题,不如从他这里就开始关心,不然没有人事情会发展到什么什么样。

“大明只能强调同一个民族的概念,绝对不能细致分化少数民族!”

“什么是少数民族?”听了万历的话,申时行疑‘惑’地问道。

“大明汉人、明人、华夏人以外民族的统称。”大概没有大华夏的概念,现在的华夏和汉没有多大的区别,万历解释道。“就比如,秦良‘玉’。”万历指着自己身旁的这个小姑娘,既然皇帝有所指,申时行也就不用管对方是不是宫嫔了,抬头疑‘惑’地看去。

“皇上,臣是汉人。”不到十五岁的小姑娘显然被万历吓住了,怯怯生生地说道。

咦,他记错了?万历呆滞了一下,随机改口道:“我是说你家乡的那些土司。”

“土司也都是汉人!”即使再怎么害怕,也不会任由皇帝给自己以及自己的家乡里的人改籍的,秦良‘玉’强硬地说道。

好吧,大明没有那么多的族,万历要向小姑娘道歉,不过现在重点是找到一个少民的例子,“就比如麻贵。”

“麻贵都督是信奉回教的汉人,回教是由‘色’目人传入我大明来的,莫非陛下打算造个‘色’目族出来?”见到万历不停的瞎掰,申时行鄙视地说道。

败给这帮人了,鬼知道大明不划分民族,万历只能无奈地举出显著的例子,“就比如‘蒙’古人。”

“原来如此,以‘蒙’古人之数比我大明中原百姓,确实算得上少民。”申时行这才明白万历的意思,点了点头说道。

“********很关键,内阁要提前防止冲突的事情发生。”赶紧从少民的话题中挣脱出来,万历说道。“有必要让他们觉得自己不是被大明征服,而是大明的一员。”

********有什么可以担心的?申时行可不知道万历的担忧从哪里来,在他看来,只要能够接受大明的统治不就行了,大明朝与国同休的一帮公侯勋贵中,不就有些是叛出‘蒙’元,归顺朝廷的‘蒙’古人吗?

不过若是皇帝希望‘蒙’人全部变成明人,似乎和古代圣贤所说的‘夷狄入中国,则中国之’的概念并不冲突,既然能够和圣人的话对上,那估计就是错不了的东西,恩,估计是没错。

说起来,前些时日有人递上来的折子上是不是有人提过类似的东西来着,申时行皱了皱眉,疑‘惑’地想到,还是一个被下放的进士提出的来的,叫什么名字竟然想不起来了,看来回头需要翻越一下之前的卷宗。

“阿嚏!”顶着北方的寒流,顾宪成狠狠地打了个喷嚏,接着毫无形象地用袖子抹了抹鼻涕,这种行为,倘若让京城的同僚们看到,绝对不会认为此人是那个张口君子,闭口仁义风度翩翩的顾宪成了。

“老师。”一名身穿‘蒙’古袍的小孩将厚实的棉衣递给去,顾先生伸手接过。


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