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经,玄武镇的西北不远处,确实有个易周村,但是现在没有姓花和姓朱的人家。

那么,稆自成是茶水童子下凡,出生在河南省柘城县皇集乡易周村到底真假?

不过,易周村的村西可见遗址。

经调查;稆自成本不姓稆,姓花。

据当时的第五届会首易殿义介绍,并且提交了一份有关易周村古文化遗产的报告。

从报告中得知;菊花寺有姓朱和姓花的两家建造而成。

因为,原此地归鹿邑县玄武镇管辖,后来(一九五三年)划归为柘城县。

解放前是鹿邑县的大寺院,在当时地图,县志上都有朱花寺。

一九四〇年左右,当时日本侵略中国,全国军民抵抗日寇,兵荒马乱,各地的文物庙宇遭到被破坏,菊花寺同样也不能幸免,所有菊花寺庙宇遭到毁灭性的破坏。

二〇〇〇年,易周村为保护古文化遗产,由第五届会首易殿义、杨领章等多名老会首善心发动,扶高天之云霓,仰日月之光祥,劝万人善缘,八方解囊,万善同归,跑遍八县一市,即商丘市、商丘县、睢县、宁陵、鹿邑、郸城、淮阳、太康、柘城。

于二〇〇〇年四月建成大殿三间休闲娱乐室两间,改名为菊花寺文化宫。

菊花寺遗址原高出周围地面三尺多,面积有五六亩,据传说;此片土地比周围土地高出三尺多,是在半年内自然而起,也有说,是花夫人生了妖孽,一位长老为朱花二家破解灾难,盖此寺院。

又有说是和尚托梦说,人祖、佛祖路过此地看到风水较好,托梦二家立即建寺院,立仙居,在此居住。

这样,二位善人组织力量筹备资金在大若明朝末年间,开始兴建,名为朱花寺,又名龙台寺。

据传说,寺院南边两百多米处有人祖先莹坟墓前后两个,俗称大坟,前主石碑一块。早被破坏。大坟早已被平。下面有大仓棺墓,前几年挖沟用土挖出好多老年砖。发现大仓棺墓没敢毁坏,现在可以找到。

又传说此大坟周围各村有喜白事可向人祖大坟前求借瓷器盘碗,使后如数不少归还,但时间长了个别使后少还或不还,后来也就不灵了。

又一传说,寺西北角吴庄有几位学生,每天去寺院学堂上学,路过有一条水沟,有一老头天天在河沟等候这位学生,背他过河沟。背了几次,这位学生给他妈说了。

他妈道:“孩子,如果他再背你问他为什么?咋不背别人?”

这天上学,老头又在等待背他。

学生问老头道:“老爷爷!为什么天天背我?”

老头道:“奉旨行事,因为你是未来的状元爷。”

学生回家后,因心里高兴,即学着戏台演戏,拖着长长地唱腔向妈妈回报道:“孩儿是未来的状元爷,”

这时,妈妈腰系围裙手拿锅铲正在做饭,闻听所言心中大喜,高兴得忘乎所以,当即把锅铲往锅上一摔,很神气的道:“孩子;咱以后是状元了,可不再瞎了。”

真是不巧不成书,这一锅铲正好砸着灶君爷的臂膀,灶君爷也是奉旨为状元献殷勤,突然挨了一锅铲,心里实在窝火,当即报给了玉帝。

玉帝见受伤的灶君爷,摇了摇头道:“嗷!演戏啊,成全。”

至此,学生上学再不见老头,状元也消失了。

果然不错,后来成了一位唱大戏的好腔红脸王,在当地很有名声,一直到今天,成为商丘市的豫剧红脸王---刘忠和。

怎知,此寺建于明朝末年间,至今将近四百多年了,数百年来,曾多次增建,到一***年共建成寺院三院,东西院,南北院,其中西院佛爷殿和东西廊坊。

前边又盖三间,特别宽大,每间圈一个大门,圈三个大门。俗称三门。供每年每次唱大戏做神棚用。另东边南北两院,北院人祖楼和东西廊坊,东廊坊屋山南头有一颗倒栽槐树,枝叶茂盛,非常奇观,接着南院腰子楼有东西大廊坊数间。

总之,菊花寺原来三院,其中大殿一座,楼两栋,廊坊二十多间,大小神位五十多尊,其中有铜天爷佛像,足有三百余斤,寺院有大门、二门,院墙一丈多高,院内八砖铺路,松柏林立,菊花满院。

特别到秋天,菊花盛开,壮丽美观,花香四溢,每逢初一、十五、三、六、九日,朝拜神灵的人们,落择不绝。

院内悬挂着一口大钟,有两百多斤,撞钟声能听几里地远。

寺院和尚大若十多名,管理寺院,寺周围有八十多亩寺地,都归寺院管理,租给外人向寺院交租。寺院大门、二门,石狮子把门。

大门口东边,有八角琉璃井一眼,挨着往东立三块大碑,其中间一块最大,碑楼最高,上面刻印着,多年来为寺院做贡献丰功伟绩名单。

大门前边是东西大路,两旁大杨树几十颗,根深叶茂,都有十米多高,据说后来扒寺院,卖杨树,易周、罗李两村打架,传说两村不结亲。闹别扭,就因扒寺院卖杨树之事。

寺院前面有九条大路通往各村,其中西南角有一条东南西北大道,东南至玄武直达鹿邑县城,西北至李原集直达胡庙、朱口。

东边有一条南北长直路,此至李楼。南至马陈,一点不弯,足有十里多地。

其次是通往易周村、后罗李村、前罗李村、皇集村、徐滩、黄阁、关桥,等九条大道,俗称九龙门汇集中心。

寺院东南角2米处,桥头沟边,并


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